ذات النطاقين اسماء بنت ابى بكر

نسبها رضى الله عنها :
أسماء
*********

بنت أبي بكر الصديـق ، وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني
عامر بن لؤي ، وأسماء هي والدة عبد الله بن الزبير
وزوجة الزبير بن
العوام رضي الله عنهم أجمعين
ذات
النطاقين :
لمّا أراد الرسول -صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر
الصديق الهجرة الى المدينة جهزت أسماء لهما سفرة ، فاحتاجت إلى ما تشدها به
، فشقت خمارها نصفين ، فشدّت بنصفه السفرة ، واتخذت النصف الآخر منطقاً ،
فقال لها الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- أبدلك اللـه بنطاقك هذا نطاقين
في الجنة ) فقيل لها ذات النطاقين
الزوجة
:
تزوجت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- من الزبير بن
العوام ، وما له في الأرض من مال ولا مملوك غير فرسه ، فكانت تعلف الفرس
وتكفيه مؤونته ، وتدق النوى لنَاضِحِه ، وتنقل النوى من أرض الزبير ، حتى
أرسل إليها أبو بكر خادماً فكفتها سياسة الفرس

الأم :

كانت الأم أسماء بنت أبي بكر
حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة الى
المدينة على طريق الهجرة العظيم ، وما كادت تبلغ ( قباء ) عند مشارف
المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت
الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة ، وحُمِل المولود الأول الى الرسول
-صلى الله عليه وسلم- فقبّله وحنّكه ، فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق
الرسول الكريم ، وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن
مكبرين

الأم المربّية :

في

الساعات الأخيرة من حياة عبد الله بن الزبير ذهب إلى أمه أسماء ، ووضع
أمامها الصورة الدقيقة لموقفه ومصيره الذي ينتظره ، فقالت له أمه يا بني
أنت أعلم بنفسك ، إن كنت تعلم أنك على حق وتدعو إلى حق ، فاصبر عليه حتى
تموت في سبيله ، ولا تمكّن من رقبتك غِلمَان بني أمية ، وإن كنت تعلم أنك
أردت الدنيا فلبِئس العبد أنت ، أهلكت نفسك وأهلكت من قُتِلَ معك ) قال عبد
الله والله يا أماه ما أردت الدنيا ولا رَكنْتُ إليها ، وما جُرْتُ في
حكم الله أبداً ولا ظلمت ولا غَدَرْت ) قالت أمه أسماء إني لأرجو الله
أن يكون عزائي فيك حسنا إن سبَقْتَني الى الله أو سَبقْتُك ، اللهم ارحم
طول قيامه في الليل ، وظمأه في الهواجر ، وبِرّه بأبيه وبي ، اللهم إني
أسلمته لأمرك فيه ، ورضيت بما قضيت ، فأثِبْني في عبد الله بن الزبير ثواب
الصابرين الشاكرين ) وتبادلا معا عناق الوداع وتحيته

الأم الصابرة :

وبعد ساعة من

الزمان تلقّى الشهيد ضربة الموت ، وأبى الحجّاج إلا أن يصلب الجثمان الهامد
تشفياً وخِسة وقامت أم البطل وعمرها سبع وتسعون سنة لترى ولدها المصلوب ،
وبكل قوة وقفت تجاهه لا تريم ، واقترب الحجّاج منها قائلا يا أماه إن
أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان قد أوصاني بك خيرا ، فهل لك من حاجة ؟)
فصاحت به قائلة لست لك بأم ، إنما أنا أمُّ هذا المصلوب على الثّنِيّة ،
وما بي إليكم حاجة ، ولكني أحدّثك حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- قال يخرج من ثقيف كذّاب ومُبير ) فأما الكذّاب فقد رأيناه ،
وأما المُبير فلا أراه إلا أنت )

وتقدم

عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- من أسماء مُعزِّيا وداعيا إياها الى
الصبر، فأجابته قائلة وماذا يمنعني من الصبر ، وقد أُهْدِيَ رأس يحيى بن
زكريا إلى بَغيٍّ من بغايا بني إسرائيل ) يا لعظمتك يا ابنة الصدّيق ،
أهناك كلمات أروع من هذه تقال للذين فصلوا رأس عبد الله بن الزبير عن جسده
قبل أن يصلبوه ؟ أجل إن يكن رأس ابن الزبير قد قُدم هدية للحجاج ولعبد
الملك ، فإن رأس نبي كريم هو يحيى عليه السلام قد قدم من قبل هدية ل (
سالومي ) بَغيّ حقيرة من بني إسرائيل ، ما أروع التشبيه وما أصدق الكلمات
حديث شريف :

" أبدلك اللـه

بنطاقك هذا نطاقين في الجنة "

ذات النطاقين اسماء بنت ابى بكر Li4nhudemo33yony1112046u